Émission XIII - L'amour : fidélité + banquet platonicien

D'autre part, après l'amour et le couple, voici l'amour et la fidélité, en passant par Platon (c'est sympatique commencer par « d'autre part. ») Concept surrané pour certains, transformé pour d'autre, la fidélité est une question souvent négligée par les philosophes et largement ignorée par la masse, car elle ennuie. Gabriel Marcel, dramaturge et philosophe du XXe siècle, a consacré un essai à la fidélité dans son  Essai de philosophie concrète. Il y relève une somme considérable de problèmes que toute relation dite fidèle fait nécessairement surgir.

Quant à Platon, c'est dans son Banquet qu'on trouvera les plus belles (et les plus étranges, et les plus drôles) lignes sur l'amour. Dans les discours que feront les personnages du banquet, auquel sont conviés Socrate, Aristophane et le reste de la clique en drap blanc, on vera poindre de multiples avis sur cette question brûlante ooooooooooou qu'est l'amour.

À lire.(c'est pas pire sympatique de terminer par « À lire », mais...)

Émission XII - L'amour (apéro)

L'amour...

Nous, on est anti-printemps, anti-romance et anti-dépression. On parle de l'amour pendant la saison des pluies et de la noirceur. Quoi de plus romantique qu'un mardi soir frette et sombre l'automne...

Plus concrètement, nous nous lançons dans une série de trois émissions sur l'amour, le couple, le célibat et toutes ces questions modernes qui gravitent autour du sujet auquel les êtres humains semblent tenir le plus à coeur, sujet qu'on ne peut banaliser à outrance, qui finit toujours, au détour, par regagner sa dignité et sa grandeur...

Pourtant, bien des chialeux se sont risqués à faire la critique de l'amour, ou plutôt des relations amoureuses en général.

C'est avec nos compagnons d'infortune (car nous sommes des esprits déçus)que sont Philippe Muray, Schopenhauer, Gabriel Marcel, Rousseau et d'autres que nous explorerons ce thème pendant trois émissions, le 29 novembre, le 6 décembre et...c'est à déterminer, car nous devrons impérativement faire une émission sur Noël...

« Aimez-vous les uns sur le autres! » (Desjardins)

Émission XI - Le loisir et les oisifs

Qui dit travail dit (en tout cas on l'espère bien fort) loisir. C'est dans l'esprit de notre dernière émission que nous continuons, cette semaine, de nous interroger sur les rapports qu'entretient l'individu avec son emploi et sur sa manière d'occuper ses temps libres ou dits « de loisir ».

Émission X - Tripalium ou le travail

Le mot « travail » trouve son étymologie dans le mot « tripalium », qui désigne une sorte de torture. Même si les définitions changent, les connotations, elles, n'évoluent pas autant. C'est sans doute pourquoi aujourd'hui, lorsqu'on parle d'un véritable travail, l'idée de plaisir (ou même de loisir) se trouve d'emblée exclue, à tout le moins éloignée.

Cette semaine, l'équipe de C'est la vie, mais je ne suis pas d'accord planche donc sur la question du travail. Qu'en est-il de notre rapport à celui-ci? Et la liberté là-dedans? Chose indéniable, nous en avons parlé lors de la première émission, nous cherchons à nous extraire de l'aliénation, nous plaçons tous, d'une manière plus ou moins consciente, de façon plus ou moins claire, l'idéal de temps de loisir, de « week - end », pour le prendre au sens littéral des termes, bien au-dessus de tous les autres moments conditionnés de notre vie.

On travaille là-dessus...rendez-vous dimanche, 13h, sur les ondes de CKIA 88.3 fm


Références : Disparition ou transformation des formes de l'emploi? Entretien avec José Rose (PUL)

« Deux universités », essai. Gilbert Boss - gboss.ca

Le travail dans l'histoire de la pensée occidentale - Daniel Mercure, Jan Spurk


Musiques diffusées :

Émission IX - Ordures!

Qu'est-ce qu'une ordure? Ne jetons pas la question : explorons les fonds de poubelles et réfléchissons sur ces productions humaines que l'on nomme cochonneries, détritus, observons le parfum fétide des incinérateurs...

Références : Éloge de l'objet - François Dagognet

Musiques diffusées :

Émission VIII - Les animaux domestiques

« Rien n'est plus sot que de traiter avec sérieux de choses frivoles ; mais rien n'est plus spirituel que de faire servir les frivolités à des choses sérieuses », écrit Érasme dans son Éloge de la folie.

Le sujet des animaux domestiques, à première vue, n’apparaît pas comme un problème brûlant. Nos petites bêtes, naïves, brutes, mignonnes, simplettes, idiotes, obéissantes, muettes, coquines, humanisées, poilues et câlines évoquent l'affection, l'aspect tendre de la vie. Spontanément, on ne serait pas porté à considérer que nos copains animés feraient l'objet d'un questionnement sérieux. 

En se renseignant un peu sur le sujet, on apprend que déjà, chez les Romains et chez les Égyptiens, l’animal entre dans la dimension sacrée de la vie. Il est un symbole, on voit dans ses comportements le reflet de certaines attitudes humaines, on le rêve, on le suspecte, on le craint.

On en apprend aussi sur la domestication qu'opère l'être humain sur les animaux et sur l'histoire de celle-ci, sur l'évolution de nos rapports avec eux. Sommes-nous supérieurs aux animaux? Ne sommes-nous que des animaux? Abattre des boeufs et flatter des chiens? 

Références :  Colette (+collectif), Le mystère animal; Jacqueline Amat, Les animaux familiers dans la Rome Antique; Marie Cegarra, L'animal inventé.

Musiques diffusées :

Émission VII - Surpeuplés?

Michel et Daisy Tarrier s'insurgent contre la natalité. Selon les auteurs de « Faire des enfants tue », seul un antinatalisme responsable traduit une véritable vision « écoconsciente » aujourd'hui. Nous étions environ 5.5 milliards d'êtres humains en 2007, serons 17 milliards, selon toute vraisemblance, en 2050, et cette croissance se poursuivra manifestement indéfiniment...

Malthusiens ou néo-malthusiens, ces auteurs ne convainquent pourtant pas tout le monde. Les utilitaristes et les épicuriens partageront sans doute cette vision dénuée de toute considération métaphysique, mais les cyniques et les croyants n'y trouveront pas leur compte : pourquoi chercher à rester dans cet enfer planétaire ; pourquoi refuser l'être, si l'être est une création divine?

Entre ces positions absolutistes surgira la terrible interrogation de l'agnostique, paralysé devant le propos de nos auteurs polémistes et soi-disant réalistes.


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Émission VI - La télé (!)

Pas vous?

Les auteurs de l'Almanach critique des médias, le collectif l'Acrimède, nous accompagne cette semaine dans une croisade contre la télévision, alors que le polémiste libertaire Philippe Muray nous interroge sur l'origine de cette critique de la télé avec son essai « Télé et châtiment », extrait de Désaccord parfait, publié chez Gallimard.

Et si la critique de la télévision venait en partie de la télévision elle-même? Un beau débat où l'on se sent déjà un peu farcis, cuits et bouffons.


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Émission IV - sur la voiture

Cercle vicieux inutile ou exercice d'une liberté? Entre les utopies où l'État reconfigurerait nos moyens de transport à coups de buldozers et de transformers et celles où tous les citoyens partageraient le même rêve éco-environnemental en changeant eux-mêmes leurs moeurs se trouve la dure réalité à laquelle piétons et usagers du transport en commun se butent chaque jour. Ainsi, la voiture circule dans les voies étroites de nos arguments, se mêlant à la colère des uns et aux rêves des autres.

Laide, utile, rapide ; séduisantes, home of the French kiss, symbole de la fuite sur la route, polluante... La voiture est ou était toutes ces choses. Désormais, que peut-on dire d'elle? Comment doit-on la traiter? Y a-t-il un problème de la voiture? De la mobilité en général?


Références : Christian Nadeau, Cul-de-sac, L'impasse de la voiture en milieu urbain, Éditions Héliotrope, 2008.
Jean-Pierre Orfeuil, Mobilités urbaines, l'âge des possibles, Éditions Carnets de l'info, 2008.


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Émission III - ce que Socrate avait à dire sur Google...

Platon aurait-il eu une opinion sur Internet?



http://bibliobs.nouvelobs.com/20090625/13465/socrate-20



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